|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0086 |
| السؤال |
تخرجنا من الثانوية العامة انا واخي اكبر مني بسنة تخرجنا عام 1991م ولدينا اخ أكبر مني بعامين لم يكمل الدراسة، والدي معه محل تجاري صغير وفية ظمار يقدر بمائة الف ريال يمني اخونا الاكبر ترك الدراسة وعمل مع ابي في المحل التجاري عام 1990م وانا واخي الاخر تخرجنا من الثانوية العامة عام 1991م وعملنا مدرسين خدمة الزامية للعام الدراسي1991/1992م واستلمنا راتب 88000ريال يمني وكنا نشتغل في المحل التجاري في اوقات العطل وبعد الدوام المدرسي وبعد اكمال العام الدراسي عملنا في المحل وكان ابي يعاني من مرض الربو وكان عدد الاسرة في عام 1992م خمسة اولاد وست بنات وامي وابي واخ اخر ولد عام1995م وعملنا انا واخواني الاثنين الاكبر مني في المحل بجد 18ساعة في اليوم عمل عضلي وادارة التجارة باجتهاد في البهارات والمواد الاستهلاكية والغذائية وغيرها من المواد وكنا نوفر للأسرة كل متطلبات الحياة ووفرنا لأبي كل طلباته وهو مرتاح ولم نفكر في انفسنا وتأخرنا في الزواج وبناء منازل لكي نستطيع ان نكون رأسمال قوي لكي نستطيع التطور وحرمنا انفسنا من الراحة نعمل ليل نهار بحماس حتى عام 1997م تزوج أخي الاكبر وتزوج أخي الثاني عام1998م وانا تزوجت عام 1999م واستمرينا بنفس الحماس والتعب وتوفي ابي عام2002م ولم نقم بالقسمة وكان حجم راس المال حينها حوالي40 مليون ريال وكان أخي الكبير يريد القسمة فكانت ترفض امي وتقول لن يتم القسمة الا عندما يكبر إخوانكم وتزوجوهم ويكملن اخواتكم دراستهن الجامعية علمًا ان اخواني احدهم من مواليد1989م والاخر من مواليد 1991م والثالث من مواليد1995م وكان مختل وقمنا بعد موت والدي ببناء عمارة دورين لوالدتي واخواني الأبناء والبنات ونحن معانا من غرفة نحن ونسائنا وأولادنا تخرج اخواني من الثانوية العامة احد هم عام1996م والاخر عام1997م وعملوا معنا في التجارة وزوجنا الاول عام1998م والاخر خطبنا له واخواتي البنات تخرجن من كلية التربية بكالوريوس ثنتين واخرى تزوجت بعد اكمال الثانوية العامة ولان إخواننا وأخواتنا وأمنا يطلبون القسمة بإصرار علمًا ان اخ الأكبر مني قد توفي عام2007م بمرض القلب وترك ابن وبنت وانا أعاني من تليف في الكبد ولدي ثلاثة أولاد وبنت أكبرهم عمره 6سنوات وأخونا الأكبر معه ستة اولاد وبنات فقد افنينا حياتنا في العمل بدون ان نرحم أنفسنا والان لدينا محلات وعقارات وراس مال وسيارات نقل وغيرها تقدر كامل الثروة بأكثر من 250مليون ريال يمني وألان إخواني مصرين على القسمة فكيف تكون القسمة
|
| الجواب |
كان على الوالد رحمه الله تعالى أن يحدد أجرة أو نسبة من الأرباح لكل ابن يعمل معه لكن يبدو من السؤال أن ذلك لم يحصل، وإن أمكن الاتفاق بين الورثة على تقدير أتعاب من عمل فذلك أبرأ للذمة سواء للوالد أو للورثة، ويكون نصيب الأخوين اللذين عملا في التعليم لمدة سنتين ما استلماه وهو 88.000 ريال يمني، وأما إذا لم يحصل اتفاق وضم المبلغ المقبوض من التعليم إلى مال الوالد آنذاك شأنه شأن ما يستحقه من عمل مع الوالد.
لكن ويشير السؤال أن مبلغ التركة أربعون مليون ريال يمني كان يجب ان توزع على الورثة حسب الفريضة الشرعية لكنها لم توزع فما زاد فذلك بجهد العاملين على استثمار التركة فيؤخذ بالاعتبار الجهد المبذول ورأس المال، فيأخذ كل نصيبه بدل أتعابه أجرة أو نسبة محددة من الأرباح فإن لم يتم التفاهم والاتفاق بين الورثة فيمكن الاستعانة بأهل الخبرة وبعد ذلك يوزع الباقي على الورثة حسب الفريضة الشرعية والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0087 |
| السؤال |
| السلام عليكم.سماحة الشيخ سؤالي هو من يرث المرأة بعد وفاتها وعندها أولاد ذكور وإناث وهل لأهلها نصيب في التركة؟نرجو منكم الرد على سؤالنا مع جزيل الشكر. |
| الجواب |
| إذا كان المقصود بكلمة أهلها والديها فهما يرثان لقوله تعالى {وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ} [النساء:11] ولذا فللأب السدس وللأم السدس، وأشير أنه إن كان زوج المرأة حيا فله الربع لقوله تعالى {فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ} [النساء:12] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0088 |
| السؤال |
| هل ترث الأخت في أختها التي ليس لها أولاد ولها زوج وإخوة ذكور على قيد الحياة |
| الجواب |
| إذا كان المقصود أن الأخت هنا شقيقة أو كانت على درجة اخوتها، وليس للأخت المتوفاة أب فترث حيث يكون للزوج الربع، والباقي للإخوة للذكر مثل حظ الأنثيين لقوله تعالى {وَإِن كَانُوۤاْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَآءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [النساء:176] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0089 |
| السؤال |
| يملك أبي محلات تجارية وأعطى لي هذه المحلات بدون كراء لممارسة التجارة بسجل تجاري لي وبعد16 شهر من وفاة أبي رحمه الله طلب بعض الإخوة مني الكراء منذ وفاته للعلم نحن 9 ذكور و3 بنات وأمي وأنا متكفل بخمسة من إخوتي وكذلك لم نتفاهم لحد الآن مع إخوتي الآخرين ولم امنع حقهم في ملك هذه المحلات أي أنني مستعد لشراء حقوقهم لولا تهربهم. |
| الجواب |
| يتضح من السؤال أنَّه لا خلاف على أن البناء من التركة وأن الأخوة لهم نصيب فيها، ولذا يمكن حصر الإرث وتوزيع التركة للزوجة الثمن والباقي للذكر مثل حظ الأنثيين وبتقدير أجرة المحلات يتبين المبلغ الذي يستحقه كل أخ كما ويمكن إزالة الشيوع عن طريق المحكمة الشرعية بشراء حصصهم والتخارج فيما بينكم بوثيقة تثبت ذلك وتبين حصص الباقي بعد التخارج، وطالما كانت عندك روح الأخوة والمسؤولية والالتزام بأحكام الشرع الحنيف فيمكن التفاهم مع إخوتك بما يحفظ الحقوق ويصفي النفوس ويعمق الصلة والثقة والمحبة بمشيئة الله تعالى. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0090 |
| السؤال |
أبي كان متزوجا امرأتين وأنجب من كلتاهما ، الآن ماتت إحداهما خلال حياة أبي ، الآن بعد وفاة أبي يصح لزوجتـه الثانيـة الـ 8/1 وهذا في الشرع
الآن سؤالي هو في حال وفاة الزوجة الثانية أي بعد وفاة أبي هل يتم تقسيم حصتها من الميراث مع العلم ان الميراث لم يتم تقسيمه بعد على أبنائها فقط ام على جميع الورثة أبنائها وأبناء الزوجة الأولى ؟؟؟
|
| الجواب |
| سواء تم تقسيم التركة أو لم يتم فقد استقر حقها في التركة وهو الثمن لقوله تعالى {فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ} [النساء:12] وهذا الحق يصبح بعد وفاتها من نصيب أولادها بالإضافة إلى والديها أو أحدهما ان كان حيا بعد وفاتها، وليس لأبناء زوجها نصيب في تركتها والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
