الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0095 |
السؤال |
سماحة المفتي الاكرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا اريد ان أخذ قرض من البنك معين، معاملة ترميم منزل الخطة التى سقوم بها أن أذهب إلى محلات مواد بناء واعمل معاملة له بحيث يكون الشك البنكي ل صاحب المحل بقيمة 6000الف دينار، حيث يقوم صاحب المحل بشراء مواد معينة من قيمة الشيك المصروف له وبيعه، وبعد ذلك يقوم صاحب المحل باعطائي النقود ع اربع دفعات في شهر واحد اي كل أسبوع دفعة 1500 دينار، يمكن أن تكون هنالك زيادة ع قيمة الشيك أو نقص حسب المرابح،
علما بأن المرابح البنكية هي بقيمة 1250 دينار.
السؤال هنا
هل يجوز العمل ب هذا الطريقة حلال أم حرام؟
أرجو التكرم سماحتكم إجابتي على النص المذكور أعلاه
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.
|
الجواب |
بناءً على ما ورد في السؤال فإنه لا يجوز العمل بالطريقة المشار إليها لأنها حيلة غير مشروعة وتعامل بالربا والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0096 |
السؤال |
Assalamualaikoom Ya Syekh.
Please kindly explain to me on how a conventional loan annuity interest that is originally Haram due to Riba can change to Halal after the said interest is converted to Ujrah and the said Loan Transaction is converted to the ‘Aqad Ijarah. Jazakallah khair.
السلام عليكم يا شيخ،
كما نعلم أن الفائدة السنوية للقروض العادية محرمة كونها تدخل في حكم الربا، فهل من الممكن أن توضح لي كيف للفائدة السنوية للقرض العادي أن تصبح حلالاً بعد أن يتم تحويل الفائدة المذكورة إلى أجرة، ومعاملات القرض إلى عقد إجارة؟
جزاك الله خيراً.
|
الجواب |
إذا كان السؤال متعلق بمصرف تجاري فمعاملاته تخضع لقوانين وأنظمة، والمطلوب غير ممكن، بل يكون خداعاً ومجرد فكرة.
أما إذا كان السؤال متعلقاً بفرد فالمطلوب حيلة غير مشروعة لا تخرج المعاملة عن حكم الربا لأن التعامل مال بمال من جنسه، والله تعال أعلم.
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0097 |
السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المال الذي يأتي هدية للزوجة وقت عرسها سواء من أقارب الزوج او من أقارب الزوجة هل يعتبر من حق الرجل؟؟ ام يجوز ان تتصرف فيه الزوجة بما تريد؟؟ |
الجواب |
أشار السائل إلى أن المال الذي يأتي للعروس هدية أي هبة، والهبة تتحقق بالقبض فيكون تمام الملك للزوجة ومن حقها ولها أن تتصرف بمالها والله تعالى اعلم. |
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0098 |
السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا لقبولي معكم
عندي سؤال من فضلكم وأريد الرد عليه
انا امرأة متزوجة ابلغ من العمر 37سنة واعيش مع عائلة زوجي وام زوجي مربية ابن ولدها الأكبر البالغ 32سنة توفيت ام زوجي رحمها الله وبقي ابن اخ زوجي ساكناً معنا لحد يومنا هدا وانا زوجي دخله بسيط حتى انه لا يكفينا من اجل الاكل والشرب مع العلم عندي بنتين وهدا الولد الساكن معنا كان يشتغل وبحصل على دخل كبير ولم يصرف ولا حتى بشتري حتى شيء وبصرف النقود على البنات والاكل الحلويات لوحده وبناتي بيشوفو بأعينهم ولما تعسر على الحال واحتجت لمصروف الاكل اخدت من نقوده من دون علمه لأنه بخيل مع انه بياكل وبيشرب معي وانا الان في حيرة هل المبلغ الدي اخدته من عنده من دون علمه هل حرام ام لا؟ وشكرا
|
الجواب |
نعم أخذك المبلغ من صاحبه دون علمه حرام. ولا يغير التبرير والغاية من أخذ المبلغ خلسة من الحكم بالحرمة؛ بل وجود ابن أخ زوجك معكم في البيت حرام، وعلى الزوج أن يقوم بواجبه مع أسرته، والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0099 |
السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ
زوجي عنده محل بالايجار واراد ان يفتح محل اخر في منطقة جديدة ولكن عندما اقترب الموعد اصبح عنده تردد ومخاوف ان يفشل في ذالك فحاولت تشجيعه ومساعدته فقلت له ان يتكل على الله وانا سوف اقف في المحل واساعدك (كان المشروع نفس البضاعة التي يبيعها محل كل شي ب ١٠ كرون )ولكن في الصدفه وقبل استلام المحل تغير المشروع الى بيع ملابس اطفال وافق زوجي ولكن عرض على اختي ان تساندني وتقف معي ولها النصف ولن يكون عليها اي خسارة . الحمد لله وبفضله المحل اصبح له
زبائن . راس المال او التكاليف الذي دفعها زوجي سددت له والخلو ايضا سدد له من المحل ، انا واختي نتقاسم الدوام في العمل و المال ، المحل مسجل باسمي في العقد وامام الدوله، ولكن المشكله انها في بعض الاوقات تحاول ان تعاندني في بعض القرارات لتثبت انها شريكتي ومن حقها ان تقرر ايضا حينها اضطر ان اقول لها انها شريكتي بالمال وان زوجي من البدايه استاجر المحل باسمي حتى لا اضطر ان اعمل مع الاجانب وان لها نصف المال فقد .
هل هي تناصفني ام ان لي حقوق اكثر منها ،انا لا اقصد المال |
الجواب |
بناءً على ما ورد في السؤال فإن شراكة أخت السائلة تقتصر على شراكة البدن لأنها لا تتحمل أي خسارة، وبناءً على التزام زوج السائلة إضافة إلى أن المحل باسم السائلة، فحصول شقيقتها على النصف مقتصر على استمرار عملها وحسب ما هو متفق عليه وإلا فلا، والله تعالى أعلم. |
|
|
|