|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_نفقة |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
| السلام عليكم أبي شيخ كبير يبلغ من العمر حوالي90 سنة يملك ثروة مهمة جعلت منه أغنى أغنياء المنطقة المشكلة أن أبي يحب المال بشكل مفرط فهو لا يزكه بشكل دقيق وبما أنه فلاح فلا يزكي الحبوب أيضا بدقة فيزكي ما يشاء ويترك ماشاء. أما فيما يتعلق بما يهمني. فأنا طالب أدرس خارج مدينتي في الجامعة أستأجر منزلاً بمبلغ 100 أورو بالاضافة الى المصرفات الاخرى التي تتجلى في المأكل والمشرب والملبس والكتب والتنقلات أي أن المصاريف ترتفع الى مبلغ لا يريد أبي أن يمنحه لي رغم أنني محروم من منحة التعليم العالي لأن أبي غني. لأنه في المغرب لا يستفيد من المنحة الا أبناء الفقراء وبالرغم من أن المبلغ الذي أحتاجه لا يعني لإبي أي شيء مقارنة مع تروته فهو يمتنع عن منحي إياه ولهذه الاسباب تضطر أمي لسرقة أبي كي توفر لي المال من أجل أن أستطيع تغطية مصاريف الدراسة للإشارة فقط أن أبي حاج لكنه وللأسف يفضل علينا (نحن أبناؤه) أخانا الاكبر سنا وهو من زوجة أخرى ميسورة أيضا فهو يسمح لهذا الاخ في التصرف في ثروته مما جعل منه رجلا غنيا هو وزوجته. بينما أنا لا أستطيع حتى تغطية مصاريف الدراسة من ضرورية الحياة. فهل ما تفعله أمي حرام ؟؟ الا يمكن أن يتجاوز الله سبحانه عن مثل هذه السرقات ؟؟ نرجو الاجابة بأقصى سرعة ممكنة وشكرا والله المستعان |
| الجواب |
بناء على ما ورد في السؤال فإن للزوجة مدخلا في الانفاق على اولادها من مال أبيهم يكفي حاجتهم فعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلت هند بنت عتبة امرأة ابي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقالت: يا رسول الله، ان ابا سفيان شحيح، لا يعطيني من النفقة ما يكفيني، ويكفي بني إلا ما أخذتُ من ماله بغير علمه، فهل علي من ذلك من جُناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذي من ماله بالمعروف، ما يكفيك ويكفي بنيك.
وقد اختلف العلماء في هذا الحديث فرأى الشافعية أنه افتاء من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لهند بنت عتبة، وهذا يجري على كل امرأة، اشبهتها، ومن العلماء من قال أنه قضاء، ولذا لا يجوز أخذ الزوجة من مال زوجها إلا بإذن القاضي، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_نفقة |
رقم الفتوى |
0003 |
| السؤال |
انا رجل خاطب من مطلقه من 5 شهور ولم ادخل بها
تفاجأت بانها تكلم غيري على الهاتف المحمول وباعتراف منها
امتنعت عن الذهاب الى بيتها وتفاجأت بانها رفعت دعوى نفقة
وقد طلب مني القاضي ان اصالحها واعطاني فترة اسبوعين للبت في قضية النفقة
كيف لي ان اخذ حقي منها ؟ |
| الجواب |
في مثل هذا الأمر يتدخل أهل الخير ممن عندهم الخبرة وحسن الخلق والتقوى ليكون التفريق باحسان ودون خصومة أو تفاقم خلافات، وهو ما قصده فضيلة القاضي الشرعي إذ النفقة واجبة عليك ففي نص المادة (60) من قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم (36) لسنة 2010 ما يلي (تجب النفقة للزوجة ولو مع اختلاف الدين من حيث العقد الصحيح ولو كانت مقيمة في بيت اهلها...)
ونصت المادة (65) من القانون (اذا امتنع الزوج الحاضر عن الانفاق على زوجته وطلبت الزوجة النفقة يحكم القاضي بنفقتها اعتباراً من يوم الطلب ويأمره بدفعها لها) فتدبر امرك على عجل وبالتي هي أحسن والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_نفقة |
رقم الفتوى |
0004 |
| السؤال |
يا سيدي المفتي
السلام عليكم
زوجتي وبعد 13 عشرة عاما طلبت الطلاق للضرر ونفقة لها ولأولادي وكذبت للمحاكم الكويتية واتهمتني بالسب والضرب وعدم الإنفاق عليها
فحكمت لها المحكمة ب 380 دينار كويتيا ولا أدري هل هذه النفقة تشمل أقساط المدرسة أم لا حيث لا يجوز لأولادنا الدراسة مجانا بدولة الكويت حيث أنني أردني الجنسية ولم يذكر بالحكم إلا ملبس ومسكن ومأكل
أرجو المساعدة والإفادة
حسبي الله ونعم الوكيل |
| الجواب |
| بناء على ما ذكرته في سؤالك فان النفقة المذكورة لا تشمل نفقة التعليم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_نفقة |
رقم الفتوى |
0005 |
| السؤال |
hal yajouze ane atasarafe fi nafakatte ibnatima3a al3ilme la amliko 3amale kaye asrife aliha
هل يجوز أن أتصرف في نفقة ابنتي مع العلم أني لا أملك عملا كي أصرف عليها. |
| الجواب |
| يجوز التصرف بنفقة البنت لمنفعتها وهو ما يحقق الغرض من فرض النفقة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_نفقة |
رقم الفتوى |
0006 |
| السؤال |
سيدي الفاضل
ما حكم من يعجز عن تعليم أبنائه ماذا يفعل علما بأنه عمره يفوق 60 عاما ولا يستطيع كسب أكثر من عشرة آلالف جنيه مصري شهري وهذا لا يكفي حتى مصاريف التعليم |
| الجواب |
| تعليم الأولاد حق من حقوقهم، وواجب على الوالد، ولذا فعليه أن يبذل الجهد لتعليمهم ولو اقتضى ذلك تحمل الدين والقيام بأمانته نحوهم فهم ثروته الحقيقية، والمستقبل، وامتداد الحياة والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
