الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا

 
الموضوع العلاقات الإجتماعيه رقم الفتوى 0025
السؤال
هل يجوز للمحكمه الشرعيه ان تحكمني بدراسه بنتي في المانيا ...للتوضيح طليقتي ادخلت بنتي للجامعه الالمانيه بعمان تكاليفها عالبه ولا تتخرج الا ان تذهب للدراسه بالمانيا لمده سنه كامله وانا قروي من قريه من اربد عاداتنا وتقاليدنا والاسلام لايسمح ان تذهب للحج الامع محرم
الجواب
يراعي الشرع حال الأب من حيث عسره أو يسره، فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 36 لسنة 2010 المادة (189) منه نصه يراعى في تقدير نفقة الأولاد حال الأب يسراً أو عسراً على أن لا تقل عن حد الكفاية كما أشارت المادة (190) إلى إلزام الأب الموسر بنفقة تعليم أولاده في جميع المراحل التعليمية بما في ذلك السنة التمهيدية قبل الصف الأول الأساسي وإلى أن ينال الولد أول شهادة جامعية على أن يكون الولد ذا أهلية للتعلم.
وبالتالي فالحكم يعتمد على حال الأب وعلى حال الطالبة وعلى دراستها الخاصة، فإذا كانت المحكمة قد حكمت بإلزام دراستها في الجامعة الألمانية المذكورة فلا مجال للفتوى لأن الحكم القضائي ملزم، والله تعالى أعلم.
الموضوع العلاقات الإجتماعيه رقم الفتوى 0026
السؤال
هل التكلم بمواضيع عامة مع صديق من الجنس الآخر حلال أم حرام؟
الجواب
بداية لا تجوز الصداقة بين رجل وامرأة أجنبيين وبالتالي يحرم الخلوة بينهما مهما كان موضوع الحديث بينهما، فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم [متفق عليه]
فإذا انتفت الخلوة جاز الحديث بينهما والله تعالى أعلم.
الموضوع العلاقات الإجتماعيه رقم الفتوى 0027
السؤال
انا شاب مقبل على الزواج وقد اعجبت بفتاة ملتزمة و اهلها اصحاب خلق و دين حيث اني اريد ان اتكلم معها من اجل التقدم لخطبتها مع العلم اني ملتزم بالصلاة و الصيام و الحمدالله ولكن كل ما اريد ان ابادرها بالحديث ينتابني شعور الخوف من الله عز وجل لانها تعتبر امرأة اجنبية عني ولا اريد ان اقع في معصية الله عز وجل مع العلم ان اهلي تفرقنا المسافات ولا يستطيعون المجيئ للتكلم مع اهلها ولا استطيع التكلم مع اهلها مباشرة ارجو منكم الفتوى الشرعية لهذا الامر و هل يحق ان اتكلم معها لكي تطلب الاذن من اهلها من اجل التعرف عليها؟
الجواب
زادك الله تعالى إيماناً وتقوى، ويمكنك أن تكلف من تثق به بالحديث مع أهلها، بأن تتحدث زوجة من تثق به مع والدة من تريد زواجها، وإلا فيمكنك تكليف إمام المسجد الذي تصلي فيه، لتكون الوسيلة حسنة ومنسجمة مع الغاية، قال تعالى: { وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ وَأْتُواْ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [ البقرة:189].
والمسلم حريص على معاملة الغير كما يحب أن يعاملوه، فما ترضاه لأختك احرص على معاملة بنات الناس كذلك، فعن عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة، فلتأتِه منيَّتُه وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأتِ إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه (رواه مسلم).
وأدعوا لك بما فيه الخير والله تعالى اعلم.
الموضوع العلاقات الإجتماعيه رقم الفتوى 0028
السؤال
هل عند الاتصال بالأقارب عبر الهاتف او الانترنيت تعتبر صلة الرحم و شكرا
الجواب
نعم، فعن ابن عباس وأبي الطفيل وأنس وسويد بن عمرو رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: بلو أرحامكم ولو بالسلام [رواه البزاز والطبراني الكبير والبيهقي في شعب الإيمان، وقال البخاري طرقه كله ضعيفة يقوي بعضها بعضاً].
ومعنى بلو: أي اندوها بما يجب أن تندى به، وواصلوها بما يجب أن توصل به، قال الزين العراقي: بين الحديث أن الصلة والقطيعة درجات فأدنى الصلة ترك الهجر وصلتها بالكلام ولو بالسلام، ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة فمنها واجب ومنها مندوب والله تعالى أعلم.
الموضوع العلاقات الإجتماعيه رقم الفتوى 0029
السؤال
السلام عليكم
لي صديق عاب شخص بشي مبتلي به ولكن صديقي نادم و استغفر و تصدق على نيه ربنا يغفر له هل يقبل منه أم يبتله بشئ الذي عاب به
الجواب
إن الله غفور رحيم لمن تاب واستغفره سبحانه، وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز:
{ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ } [سورة النساء: 48] كما أن المشار إليه في السؤال لم يصر على ذنبه، بل اتبع ندمه واستغفاره بالصدقة والله تعالى يقول: { إِنَّ ٱلْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّـيِّئَاتِ ذٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ } [سورة هود: 114].
فالله سبحانه يشمله بعفوه ورحمته والله تعالى أعلم.
 

 
 (697)  (699) (898)  
  700 699 698 697 696 695 694 693 692 691 690  مزيد