|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج_علاقة الزوجة بزوجها |
رقم الفتوى |
0003 |
| السؤال |
by the name of God and blessing be upon his profits and his last profit Muhamed salah allah alieh wa salmi have read on your site that you advised some people not dto do oral sex and that is not allowed like (mouth to sexual organs) wheather from the women side or from the mans side which i found it aon many other Muslim sides allowed according to this vers قال تعالى :{ نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين } (223) سورة البقرة
so my question is according to which proof do you say this such sayings can spoil many relations and can lead to deprissions and in some cases not to belive i know that you are aof a big knowldge of islamic laws far greeter than me that is why i read other muslim sites and i made sure before i wrote this please make really sure about this issue
thanks
باسم الله وبركاته على أنبيائه وآخر الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم. لقد تصفحت موقعكم وقرأت نصائحكم لبعض الأشخاص بعد القيام بالجنس الفموي وأنه ليس مسموح وضع الفم على الأجهزة التناسلية سواء من جانب المرأة أو الرجل، ووجدت أن بعض المسلمين يجيزونه بحسب ما ورد في الآية {نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين } (223) سورة البقرة. سؤالي هو ما هو الدليل الذي استندتم عليه في قول أن هذه الممارسات تؤذي العلاقات وتؤدي إلى الاكتئاب وفي بعض الأحيان إلى عدم الإيمان. أعلم أن لديكم المعرفة في القوانين الإسلامية أكثر مني، ولهذا حرصت على قراءة مواقع إسلامية أخرى قبل كتابة هذا الموضوع. أرجو التحقق منه وشكراً. |
| الجواب |
| الدليل في الآية التي ذكرتها في سؤالك وهو على حذف مضاف أي موضع حرثكم أو بمعنى المحترث والمزدرع وهي الآية 223 من سورة البقرة، موضع الشاهد، {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ} فالحرث لغة الزرع وهو موضع النسل والمنبت يقول القرطبي في تفسيره ففرج المرأة كالأرض، والنطفة كالبذر، والولد كالنبات فالحرث بمعنى المحترث، ووحد الحرث لأنه مصدر، فالتعدي لغيره حرام وعن عكرمة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما، وقال: (كنت آتي امرأتي في دبرها، وسمعت قول الله تعالى {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ} [البقرة: 223] فظننت أن ذلك حلال؟ فقال يا لكع، وإنما قوله {فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ} قائمة وقاعدة ومقبلة ومدبرة في أقيالهن لا تعدو ذلك إلى غيره) وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم كما أن الآية السابقة الدليل أي الآية (222) من سورة البقرة تتحدث عن الجماع اثناء الحيض، وعن أذى الأذى، وحري بالمؤمن كما قال تعالى في نهاية الآيه (223) {وَقَدِّمُواْ لأَنْفُسِكُمْ} الخير الصالح من الأعمال عدة لكم يوم الحساب (واتقوا الله في معاصيه أن تقربوها، وفي حدوده أن تضيعوها (واعلموا أنكم ملاقوه) فيجازي المحسن بإحسانه، المسيء باساءته (وبشر المؤمنين) بالفوز واكرامه في الدنيا والآخرة والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج_علاقة الزوجة بزوجها |
رقم الفتوى |
0004 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
انا امرأة متزوجة ابلغ من العمر خمسون عاما وموظفة، زوجي يتلفظ أحيانا بألفاظ تسيء الى لفظ الجلالة وأيضا الى الاسلام، وذلك عندما يغضب.
وأشعر انه لا يطيقني، مع أني أغطي كامل نفقات البيت ومصروف الأولاد، مع العلم اني متدينة واواظب على الصلوات والحمد لله.
فهولا يصلي سوى صلاة الجمعة
انصحوني ماذا يكون موقفي منه وخاصة أنه يسب اسم الجلالة والعياذ بالله خاصة عند الغضب. وشكرا |
| الجواب |
| لابد أن يعرف هذا الزوج أن تصرفه يخل بعقيدته فقد يكون مرتداً، وهو أمر من اختصاص القضاء الشرعي، وإذا ثبت ذلك قضائياً يترتب عليه بطلان عقد الزواج والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج_علاقة الزوجة بزوجها |
رقم الفتوى |
0005 |
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم شيخنا الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
السوال الأول :
ماحكم من اقسمت لزوجها واضعة يدها على القران ليلة زفافها أنها بكر ثم بعد اتمام الزفاف وتصديقها وبعد عشرة دامت 10 سنوات انجبا خلالها 4 ابناء تعلنه أنها تزوجته مفتضة البكارة وأن شخصا سواه غرر بها قبل زواجها.
السؤال الثاني
ما حكم الشرع في نفس المرأة حيث أقامت علاقة مع شخص ثان اثناء فترة زواجها على اثر خلاف جد بينهما وزنت معه وسردت على زوجها تفاصيل كامل العملية وهل الطلاق هو الحل أم ماذا؟ |
| الجواب |
| الأمر في الموضوعين يحتاج إلى ترو وتأمل ودراسة للوقوف على الدافع والحقيقة، فكلا الموضوعين يلتقيان في موضوع واحد والهدف واحد، وربما تدفعك لتصرف يخدمها ويضرك، ولذا كان أهلها أو منهم من يمكن التعاون والتفاهم معه فليكن التعاون لما فيه الخير، أو احقاق الحق والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج_علاقة الزوجة بزوجها |
رقم الفتوى |
0006 |
| السؤال |
| هل يجوز مداعبه الزوجه وتقبيلها في نهار رمضان |
| الجواب |
| يكره ذلك والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج_علاقة الزوجة بزوجها |
رقم الفتوى |
0007 |
| السؤال |
| زوجها يسب الرب والدين اذا ما غضب، لأي مدى تحل له زوجته اذ أنه خرج من الملة؟ هل يحل أن تبقى عنده. |
| الجواب |
| لا شك أن تصرف الزوج تصرف خطير على عقيدته، وحياته لكن بين الزوجين عقد شرعي، ولا يملك أحد إلا القضاء الحكم بالردة وما يترتب على ذلك من علاقة بين الزوجين، والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
