الضمير في { قَصَصِهِمْ } للرسل، وينصره قراءة من قرأ «في قصصهم» بكسر القاف. وقيل هو راجع إلى يوسف وإخوته. فإن قلت فالإم يرجع الضمير في { مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ } فيمن قرأ بالكسر؟ قلت إلى القرآن، أي ما كان القرآن حديثاً يفترى { وَلَـٰكِن } كان { تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ } أي قبله من الكتب السماوية { وَتَفْصِيلَ كُلّ شَىْء } يحتاج إليه في الدين، لأنه القانون الذي يستند إليه السنة والإجماع والقياس بعد أدلة العقل. وانتصاب ما نصب بعد { لَكِنِ } للعطف على خبر كان. وقرىء ذلك بالرفع على «ولكن هو تصديق الذي بين يديه» عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 560 " علموا أرقاءكم سورة يوسف، فإنه أيما مسلم تلاها وعلمها أهله وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت، وأعطاه القوّة أن لا يحسد مسلماً "
