يعنـي تعالـى ذكره: { فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ } فلـما يئسوا منه من أن يخـلـى يوسف عن بنـيامين ويأخذ منهم واحداً مكانه وأن يجيبهم إلـى ما سألوه من ذلك. وقوله: { اسْتَـيْأَسُوا } استفعلوا، من يئس الرجل من كذا يـيأس. كما: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلـمة، عن ابن إسحاق: { فَلَـمَّا اسْتَـيْأَسُوا مِنْهُ } يئسوا منه ورأوا شدّته فـي أمره. وقوله: { خَـلَصُوا نَـجِيًّا } يقول بعضهم لبعض: يتناجون، لا يختلط بهم غيرهم. والنـجيّ جماعة القوم الـمنتـجين يسمى به الواحد والـجماعة، كما يقال: رجل عدل ورجال عدل، وقوم زور وفطر، وهو مصدر من قول القائل: نـجوت فلاناً أنـجوه نـجيًّا، جعل صفة ونعتاً. ومن الدلـيـل علـى أن ذلك كما ذكرنا قول الله تعالـى: { وَقَرَّبْناهُ نَـجِيًّا } فوصف به الواحد، وقال فـي هذا الـموضع: { خَـلَصوا نَـجِيًّا } فوصف به الـجماعة، ويجمع النَّـجِيّ أنـجية، كما قال لبـيد:
وشَهدْتُ أنْـجِيَةَ الأُفـاقَةِ عالِـياً
كَعْبِـي وأرْدَافُ الـمُلُوكِ شُهُودُ
وقد يقال للـجماعة من الرجال: نـجوى، كما قال جلّ ثناؤه:{ وَإذْ هُمْ نَـجْوَى } وقال:{ ما يَكُونُ مِنْ نَـجْوَى ثَلاثَةٍ } وهم القوم الذين يتناجون. وتكون النـجوى أيضاً مصدراًكما قال الله:{ وإنَّـمَا النَّـجْوَى مِنَ الشَّيْطانِ } تقول منه: نـجوت أنـجو نـجوى، فهي فـي هذا الـموضع: الـمناجاة نفسها، ومنه قول الشاعر:
بُنَـيَّ بَدَا خِبُّ نَـجْوَى الرّجالِ
فَكُنْ عِنْدَ سِرّكَ خَبَّ النَّـجِي
فـالنـجوى والنـجيّ فـي هذا البـيت بـمعنى واحد، وهو الـمناجاة، وقد جمع بـين اللغتـين. وبنـحو الذي قلنا فـي تأويـل قوله: { خَـلَصُوا نَـجِيًّا } قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عمرو، عن أسبـاط، عن السديّ: { فَلَـمَّا اسْتَـيْأَسُوا مِنْهُ خَـلَصُوا نَـجِيًّا } وأخـلص لهم شمعون، وقد كان ارتهنه، خَـلَوْا بـينهم نـجيًّا يتناجون بـينهم. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { خَـلَصُوا نَـجِيًّا } خـلصوا وحدهم نـجيًّا. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلـمة، عن ابن إسحاق: { خَـلَصُوا نَـجِيًّا }: أي خلا بعضهم ببعض، ثم قالوا: ماذا ترون. وقوله: { قالَ كَبِـيرُهُمْ } اختلف أهل العلـم فـي الـمعنـيّ بذلك، فقال بعضهم: عنى به كبـيرهم فـي العقل والعلـم، لا فـي السنّ، وهو شمعون، قالوا: وكان روبـيـل أكبر منه فـي الـميلاد. ذكر من قال ذلك: حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، فـي قول الله تعالـى: { قالَ كَبـيرُهُمْ } قال: هو شمعون الذي تـخـلف، وأكبر منه، وأكبر منهم فـي الـميلاد روبـيـل. حدثنا الـحسن بن مـحمد، قال: ثنا شبـابة، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد: { قالَ كَبـيرهُمْ }: شمعون الذي تـخـلف، وأكبر منه فـي الـميلاد روبـيـل. حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، مثله.
