{ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ } تعريض بنفسه وبهم على سبيل التّرديد على طريقة الانصاف مع الخصم بعد ما اثبت كونه غير مفترٍ كأنّه قال: ان كنت مفترياً على الله كما تكنون بذلك فانا اظلم النّاس وان كنت آتياً بآيات الله وتكذّبونها فانتم اظلم النّاس، او تعريض بكلتا الفرينتين بهم ويكون او للتّفصيل لا للتّشكيك كأنّه قال بعد ما اثبت انّى غير مفترٍ: فانتم اظلم النّاس من جهة افترائكم على الله بنصب الآلهة لانفسكم وبتكذيب آياته { إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ ٱلْمُجْرِمُونَ } فى موضع التّعليل.
