|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0388 |
| السؤال |
| على اثر خلافات ومشاكل عائلية تفاقمت وادت الى خروج الزوجة من منزل الزوجية دون اذني وعلى غير رغبتي فقلت بيني وبين نفسي ان اذا زوجتي لم تعد الى البيت خلال اسبوع فهي طالق وقد مر سنة وشهرين ولم تعد وكنت واعيا لما اقول وقاصدا طلاقها . فما هو الحكم الشرعي هل هي طالق الان ام لا |
| الجواب |
إذا كنت قد تلفظت بالطلاق فالطلاق واقع، وإذا كان رجعيا فقد أصبح بائنا بينونة صغرى لا تحل لك ولا تحل لها الا بعقد ومهر جديدين وبعد موافقتها وهذا ما تؤكده بقولك وكنت واعيا لما أقول.
وأما إذا لم تتلفظ بالطلاق، وانما حدثت نفسك بخاطرة دون أن تحرك لسانك وشفتيك فلا يقع الطلاق فعن ابي هريرة وعمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم أو تعمل به (رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والطبراني).
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0389 |
| السؤال |
السلام عليكم، نفعكم الله بأجر هذا العمل الطيب
سؤالي حول الطلاق، زوجي يحبني لكنه أكره على طلاقي مرتين من قبل زوجته الأولى وأهلها، الطلقة الاولى كنت حائضا فأرجعني، وبعد مدة أكرهته زوجته مرة ثانية بسبب تظاهرها بالمرض الشديد على أن يطلقني ففعل، لكنه لم يلفظ كلمات الطلاق الثلاث أمامي، فقط أرسلها لي عبر رسالة هاتفية مع اني قريبة منه ولست بعيدة أو هو غائب، وقال انا راض عنك كل الرضا لكني مكره على هذا الطلاق كي لا تؤدي زوجتي نفسها
أفيدوني بما جاد الله عليكم به من علم، هل الطلاق حاصل ويجب أن ألتزم العدة ام لا
جزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| بداية فإن الحيض لا يحول دون وقوع الطلاق إن كان واقعا وعلى الزوج مراجعة الإفتاء العام لمناقشته فيما صدر منه من لفظ الطلاق وحالته عند التلفظ، فالقول قول الزوج وهو الذي يملك ايقاع الطلاق كما يملك الإرجاع اثناء العدة الشرعية إن وقع طلاق رجعي والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0390 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
حصل خلاف بيني وبين زوجي مع أننا في بيننا مودة كبيرة لكن منذ شهر احتدم خلاف كبير بينا وبدأت بالصراخ ورمي الطعام لا أعرف ماذا حصل لي في وقتها زوجي صدم لهذا وبدأ بالصراخ وقال لي انت طالق طالق طالق وبعد أقل من ساعة اعادني إليه وقال إنه لم يقصد ولكن لينهي الصراخ .. وارجعني اليه وتعاهدنا بإذن الله أن لا نرجع لهذا مره أخرى واليوم ونحن بحمد الله سعداء .. لكن سؤالي هل هذه الرجعة صحيحة من وقتها لليوم ولا أعرف النوم .. ما حصل هز كياني ولم أعد انساه وكل يوم أفكر فيه .. افيدوني ارجوكم في الغربه ولا نستطيع الذهاب لدائرة فتوى جزاكم الله كل الخير
جزاكم الله كل الخير |
| الجواب |
| بالنسبة لوقوع الطلاق وعدمه فالقول قول الزوج، فاذا ثبت أنه عند تلفظه بالطلاق كان في حالة غضب شديد بالغ حد الدهش فلا يقع الطلاق، واما إذا الزوج واعيا لما يقول رغم غضبه فيقع طلقة رجعية واحدة أن لم تكن مسبوقة بطلقتين، ولأن تكرار الطلاق في مجلس واحد يقع طلقة واحدة، وللزوج ارجاع زوجته إلى عصمته أثناء العدة الشرعية، وقد تم ذلك، ولذا لا قلق على العلاقة الزوجية أيا كان الحال، وعلى الزوج توثيق ما حصل وبتاريخه لعرضه على الإفتاء العام عند عودته من غربته للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول تقر بما عنيه وعين زوجته والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0391 |
| السؤال |
| السلام عليكم فضيلة الشيخ اود ان اسال عن فتوى بخصوص الطلاق حيث حدث خلاف بيني وبين زوجتي على موضوع في الفيس بوك حيث قلت لها وانا في حاله عصبية شديدة طبعا قبلها كنت قد قمت بتعطيل حسابي على الفيس بوك قلت لها لقد قمت بالغاء الفيس بوك وتكوني طالق بالثلاثة اذا برجع له. السؤال هنا ما الحكم هل علي ان لا ارجع لهذا الاميل ام انه لو عملت اميلا ثانيا يجوز لانه كنت في حاله عصبية شديدة ام انه لا يقع الطلاق في مثل هذا الحالات اذا قمت بتفعيل الحساب القديم ؟ |
| الجواب |
| إذا ثبت ما ورد في السؤال بأن الزوج كان في حالة غضب شديد بالغ حد الدهش فلا يقع الطلاق، وأما إذا كان واعيا لكنه لم يكن يقصد الطلاق فانه يكون طلاقاً غير منجز وهو من قبيل اليمين الآثمة، وأما إذا كان قاصداً فيكون الحكم حسب قصده، ولذا فعلى السائل مراجعة الافتاء العام لمناقشته للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0392 |
| السؤال |
| السلام عليكم شيخ سؤالي هو اردت ان اشتري بيتا في المنطقه التي تعجبني وتكاتبت على البيت الذي اخترته انا وبعدها رفضت زوجتي البيت وقالت والله ما اسكن بهذه المنطقه واصرت على عدم السكن وفي وقتها كنت نائما وجاءت ولدتي اليه وقالت اعطيك 20 مليون وترك هذه البيت في هذه المنطقه القادسية وفي وقتها كنت نائما وبدايه استيقاظي بين الحلم واليقظة وقلت لوالدتي ما اشتري في تلك المنطقه لا في القادسيه ولا في الضباط ولا في الفارس اذا اشتريت البيت في القادسية اطلقها والله اطلقها ما اشتري وكنت اقصد اود شراء البيت الذي اقصده والذي اخترته انا وقلت ما اشتري بيت التي في المناطق الفلانيه اذا اشتريت في تلك المناطق اطلقها بعدها تم شراء البيت الذي اخترته انا وفي المنطقه التي اخترتها انا هل علي شيء في المستقبل اذا اصبح لدي المال واردت ان اشتري بيتا ثانيا في تلك المناطق التي ارادت زوجتي الشراء فيها او اردت ان اشتري لابن اخي اليتيم بيتنا او قطقه ارض في تلك المناطق التي اختارتها زوجتي في بدايه السؤال علمنا انني لم اتلفظ بصريح الطلاق بل قلت اذا اشتري في المناطق الفلانيه اطلقها واردت شراء البيت الذي اردته انا في تلك الحادثه هل علي شيء اذا تزوجت امرأه ثانيه واردت ان اشتري لها بيت في المناطق التي ارادت زوجتي السكن فيها هل يعد وعدا لاني لم اتلفظ بصريح الطلاق وانما قلت اطلقها وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فانك قد بررت بما قلت ولذا فلا شيء عليك وأما اختيارك لشراء أرض أو بيت مستقبلا في المنطقة التي كانت زوجتك تريدها فلا أثر له فيما حصل من خلاف سابق بل إن لفظك كان لفظ تهديد بالطلاق ولم يكن منجزاً فاتق الله تعالى في نفسك وأهل بيتك وابتعد عن الفاظ الطلاق والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
