قوله: { أَمِ ٱتَّخَذُواْ }: هذه " أم " المنقطعةُ تتقَدَّر بـ بل التي للانتقالِ وبهمزةِ الإِنكارِ، أو بالهمزةِ فقط، أو بـ بل فقط. قوله: { فَٱللَّهُ هُوَ ٱلْوَلِيُّ }. الفاءُ عاطفةٌ ما بعدَها على ما قبلَها. وجعلها الزمخشريُّ جوابَ شرطٍ مقدرٍ. كأنَّه قيل: إنْ أرادوا أولياءَ بحقٍ فاللَّهُ هو الوليُّ.
