قوله: { لَئِنْ أَشْرَكْتَ }: الظاهرُ أنَّ هذه الجملةَ هي القائمةُ مَقامَ الفاعلِ لأنها هي المُوْحاةُ. وأصولُ البصريين تأبى ذلك، ويُقَدِّرون أنَّ القائمَ مقامَه ضميرُ المصدرِ؛ لأنَّ الجملةَ لا تكونُ فاعلاً عندهم، والقائمُ هنا مقامَ الفاعل الجارُّ والمجرورُ وهو " إليك ". وقرئ " لَيُحْبِطَنَّ " أي اللَّهُ. و " لَنُحْبِطَنَّ " بنونِ العظمةِ. و " عَمَلَكَ " مفعولٌ به على القراءتين.
