{ وَٱلَّذِينَ سَعَوْاْ فِى ءَايَـٰتِنَا } بالرد والإِبطال. { مُعَـٰجِزِينَ } مسابقين مشاقين للساعين فيها بالقبول والتحقيق، من عاجزه فأعجزه وعجزه إذا سابقه فسبقه لأن كلا من المتسابقين يطلب إعجاز الآخر عن اللحوق به، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو { مُعَـٰجِزِينَ } على أنه حال مقدرة. { أُوْلَـٰئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ } النار الموقدة، وقيل اسم دركة.
