قال القاسم: يميته عن ذكره وطاعته ويحييه بذكره وطاعته ثم لا يعذرهم. قال ابن عطاء: أمات بعدله وأحيا بفضله. قال النصرآباذى: يميت بالاستتار ويحيى بالتجلى. قال جعفر: أمات بالإعراض عنه وأحيا بالمعرفة به وقال: أمات النفوس بالمخالفة وأحيا القلوب بأنوار الموافقة.
