{ فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صَلَّىٰ } لا هنا نافية وصدّق هنا يحتمل أن يكون من التصديق بالله ورسله أو من الصدقة، ونزلت هذه الآية وما بعدها في أبي جهل { يَتَمَطَّىٰ } أي يتبختر في مشيته، وذلك عبارة عن التكبر والخيلاء، وكانت هذه المشية معروفة في بني مخزوم الذين كان أبو جهل منهم { أَوْلَىٰ لَكَ } وعيد وتهديد { فَأَوْلَىٰ } وعيد ثان ثم كرر ذلك تأكيداً، وروي " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبَّبَ أبا جهل وقال له: إن الله يقول لك: أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى. فنزل القرآن بموافقة ذلك ".
