قوله تعالى { يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِي رَحْمَتِهِ } اى فى ولايته ونبوته ومعرفته وفى محبته وفى كشف مشاهدته التى لا ينالها الا بالاصطفائية الازلية التى تزول عندها جميع الاسباب والسعايات وعلل الاعمال قال الواسطى ان الله تعالى حكم بصفته على صفتك ولم يحكم بصفتك على صفته قال يدخل من يشاء فى رحمته كما ان جميع الكون به كذلك جميع الصفات بصفاته وكما انه بنفسه يصرف النفوس لا النفوس يصرفه على ما يريدون وكذلك بصفتة يصرف الصفات والنعوت اجمع.
