{ وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا } الجدّ بمعنى البخت، وروى عن الباقر (ع): انّما هو شيءٌ قالته الجنّ بجهالة فحكى الله عنهم، او هو مستعارٌ للعظمة، وقرئ انّه بكسر الهمزة على انّه محكىّ بقول الجنّ، وقرئ بفتحها على انّه معطوف على الضّمير المجرور فى قوله: { فَآمَنَّا بِهِ } ، او على انّه معطوف على انّه استمع، وهكذا الحال فى اختلاف القراءة وفى العطف فيما بعد الاّ انّ بعض الفقرات لا يمكن ان يكون معطوفاً على انّه استمع { مَا ٱتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً } كما يقول بعض الانس.
