قوله: { أُوْلَـٰئِكَ }: يجوزُ أَنْ يكونَ " أولئك " مبتدأ، و " الذين " خبرُه. والجملةُ خبر " إنَّ " ويكونُ " لهم مغفرةٌ " جملةً أخرى: إمَّا مستأنفةً وهو الظاهرُ، وإمَّا حاليةً. ويجوزُ أَنْ يكونَ " الذين امتحنَ " صفةً لـ " أولئك " أو بدلاً منه أو بياناً، و " لهم مغفرةٌ " جملةٌ خبريةٌ. ويجوزُ أَنْ يكونَ " لهم " هو الخبرَ وحده، و " مغفرةٌ " فاعلٌ به.
