القول في تأويل قوله ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك يعني تعالى ذكره بقوله ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه ألم تر يا محمد بقلبك الذي حاج إبراهيم يعني الذي خاصم إبراهيم يعني إبراهيم نبي الله صلى الله عليه وسلم في ربه أن آتاه الله الملك يعني بذلك حاجة فخاصمه في ربه لأن الله آتاه الملك وهذا تعجيب من الله تعالى ذكره نبيه محمدصلى الله عليه وسلم من الذي حاج إبراهيم في ربه ولذلك أدخلت إلى في قوله ألم تر إلى الذي حاج وكذلك تفعل العرب إذا أرادت التعجيب من رجل في بعض ما أنكرت من فعله قالوا ما ترى إلى هذا والمعنى هل رأيت مثل هذا أو كهذا وقيل إن الذي حاج إبراهيم في ربه جبار كان ببابل يقال له نمروذ بن كنعان بن كوش بن سام بن نوح وقيل إنه نمروذ بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرقخشذ ابن سام بن نوح. ذكر من قال ذلك.حدثني المثنى قال ثنا أبو نعيم عن سفيان عن ليث عن مجاهد مثله.حدثنا ابن وكيع قال ثنا أبي عن النضر بن عدي عن مجاهد مثله.حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه قال كنا نتحدث أنه ملك يقال له نمروذ وهو أول ملك تجبر في الأرض وهو صاحب الصرح ببابل.الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال هو اسمه نمروذ وهو أول من تجبر في الأرض حاج إبراهيم في ربه.حدثني المثنى قال ثنا إسحاق قال ثنا ابن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع في قوله ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك قال ذكر لنا أن الذي حاج إبراهيم في ربه كان ملكاٌ يقال له نمروذ وهو أول جبار تجبر في الأرض وهو صاحب الصرح ببابل. حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسبـاط، عن السدي، قال: هو نـمروذ بن كنعان. حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: هو نـمروذ. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلـمة، عن ابن إسحاق، مثله. حدثنا الـحسن بن يحيـى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، قال: أخبرنـي زيد بن أسلـم، بـمثله. حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرنـي عبد الله بن كثـير أنه سمع مـجاهداً يقول: هو نـمروذ. قال ابن جريج: هو نـمروذ، ويقال إنه أول ملك فـي الأرض. القول في تأويل قوله تعالى: { إذْ قالَ إِبرَاهيمُ رَبِّي الَّذي يُحْيِي ويُمِيتُ.
